CULTURE / [Théâtre]

T-Rex

• (Chronique d'une vie de bureau ordinaire) - TDLC Teaser par Alex Oppecini​​​​​​
•  La jungle entrepreneuriale version one man show spielbergien (enfin presque)

Le héros de T-Rex, pièce présentée jusqu’au 27 mars 2018, au Théâtre de la Contrescarpe à Paris, est un trentenaire, cadre dans une banque. Intronisé manager, il écrase les autres mais son boulot écrasant menace de le dévorer.

Alexandre, montrez-moi que vous avez l’étoffe d’un manager et vous le deviendrez.

L’étoffe d’un héros de la déshumanisation.

Devenu donc manager, un beau lundi matin, Alexandre va y croire, au point de tuer toute humanité en lui. Et traiter ses collaborateurs comme des objets. Mais l’humain va se réveiller dans son cerveau reptilien et croître jusqu’à l’envahir, sous la forme d’une terreur de son enfance, le Tyrannosaurus Rex, plus connu sous le nom de T-Rex.

Monstre contre monstre.

Le T-Rex va se montrer plus humain que lui, qui, pressurisé par sa hiérarchie met la pression sous lui.

Le burn-out et la folie le guette.

Le récit, assuré lors d’un one-man-show, un seul-en-scène, de l’auteur, Alexandre Oppecini, est particulièrement appuyé par la musique et la scénographie, respectivement dues à Rémi Oppecini et Lucie Joliot.

Monstrueux

Jeune auteur, aussi trentenaire que son héros, Alexandre Oppecini est également acteur (La cuisine d’Elvis, 2010) et metteur en scène. Il s’est notamment signalé par sa pièce Roméo et Juliette : la rencontre et sa mise en scène de L’enseigneur, de Jean Pierre Dopagne, qui pointait les problèmes au sein de l’Education nationale.

Il a tiré la matière de T-Rex de sa propre expérience dans une banque.

Au journal Paris(s) sur la Corse, il expliquait récemment l’irruption du T-Rex dans son théâtre contemporain sociétal comme une allégorie de l’émergence de la nature en Alexandre. Il perd le contrôle de son propre corps. Le monstre se réveille pour lui dire stop.

Mais lui s’est complètement aliéné dans son rôle de manager. [...] Dans l’entreprise, le salarié est réduit à sa simple fonction et c’est le T-Rex qui finalement marque le retour de l’humain dans ce monde de robot.

Une solution ? Il faudrait que le salarié puisse avoir confiance dans son entreprise.

Mais est-ce seulement possible lorsque les plans sociaux se multiplient, alors que les dividendes des actionnaires s’accroissent aux rythmes des délocalisations.

Pas facile effectivement quand tend à s’imposer la loi d’une jungle dévorante.

Sourcing:   MICHEL POURCELOT, in FO Hebdo

T-Rex. Chronique d’une vie de bureau ordinaire, pièce écrite et interprétée par Alexandre Oppecini, et mise en scène par Marie Guibourt, présentée jusqu’au 27 mars 2018, au Théâtre de la Contrescarpe, 5 Rue Blainville, 75005 Paris. M° Place Monge ou Cardinal Lemoine, Les lundis et mardis à 21h, dimanches à 18h30. Durée : 1h20. Tél : 01 42 01 81 88 (informations et réservations).
Site internet : Théâtre de la Contrescarpe.

LIRE / LIVRE

[Livre] Un océan, deux mers, trois continents

           et vogue la galère négrière
 

Ce personnage est pris dans les griffes des puissants... par Actes Sud Éditions

Ce navire c’est le capitalisme en miniature, souligne Wilfried N’Sondé, l’auteur du livre, qui raconte l’histoire d’un prêtre noir du royaume du Kongo qui, au XVIIe siècle, embarque, libre, à bord d’un navire pratiquant le commerce triangulaire pour demander au Pape la fin de l’esclavage.

Si Nsaku Ne Vunda n’est pas un personnage historique des plus connus, il est des plus étonnants.

Ce jeune Congolais, né vers 1583, baptisé et ordonné prêtre sous le nom de Dom Antonio Manuel, est envoyé en 1604 par le roi du Kongo, Alvaro II, comme son ambassadeur auprès du Pape Paul V.

Il embarque à bord d’un navire négrier, qui, suivant le commerce triangulaire, le fait passer par le Nouveau Monde avant d’atteindre l’Europe.

En s’appuyant sur ces faits historiques, Wilfried N’Sondé a construit son roman Un océan, deux mers, trois continents.

C’est le cinquième livre de cet écrivain, musicien et chanteur né au Congo-Brazzaville, mais élevé en Ile-de-France, qui a été révélé par Le cœur des enfants léopards (Actes Sud, 2007), ouvrage récompensé par le prix des Cinq continents de la francophonie et le prix Senghor de la création littéraire).

« On en est encore là »...

Wilfried N’Sondé fait parler à la première personne son personnage quelque peu candide. Il lui fait exprimer ses doutes entre la foi chrétienne et la pratique de l’esclavage, sa volonté de demander au pape l’abolition de l’esclavage.

À bord du navire négrier, Le Vent Paraclet, Antonio Manuel Nsaku Ne Vunda se lie avec Martin, simple matelot originaire de l’Ouest de la France. Ils se trouvent des valeurs communes, malgré ce qui les sépare.

Et ce, comme l’auteur le confie au magazine Africultures, parce que malgré tout ce système économique et politique de soumission, de division, de conflits, l’être humain a cette capacité, aussi, de s’ouvrir à l’autre, [...] la rencontre est dans d’autres valeurs que le profit économique.

Africultures est une revue consacrée aux arts et à la culture en provenance d'Afrique et de ses diasporas

Qui lui est toujours roi : Quand on se dit qu’on va s’emparer d’un phénomène du passé, on se doute qu’il y aura des résonances aujourd’hui, mais c’est plus que cela, c’est l’actualité, c’est assez effrayant.

Le Vent Paraclet, c’est le capitalisme en miniature.

Antoine Emmanuel Nsaku Ne Vunda nommé également en portugais Antonio Manuele Nsaku Ne Vunda, ou Antonio Emmanuele Funta, est un ambassadeur du Royaume du Kongo, envoyé par le roi Alvare II au Pape Paul V en 1604

il y a 300 esclaves, une centaine de matelots, quelques officiers, un armateur en Europe, le roi du Kongo et un acheteur aux Amériques.

C’est-à-dire une dizaine de personnes qui s’enrichit en broyant la vie de près de 400 personnes.

On en est encore là.

Sourcing:    MICHEL POURCELOT, in FO Hebdo

Un océan, deux mers, trois continents, de Wilfried N’Sondé, publié aux éditions Actes Sud le 3 janvier 2018.

Prix : environ 20 euros. 

NDR / BM

Au tout début du XVIIe siècle, Nsaku Ne Vunda, ordonné prêtre et baptisé Dom Antonio Manuel, est chargé par le roi des Bakongos de devenir son ambassadeur auprès du pape.

En faisant ses adieux à son Kongo natal, il ignore que le long voyage censé le mener à Rome va passer par le Nouveau Monde, et que le bateau sur lequel il s'apprête à embarquer est un navire négrier.

De quoi mettre à mal sa foi en Dieu et en l'homme... Wilfried N'Sondé s'empare avec ardeur d'un personnage méconnu de l'Histoire pour dénoncer les horreurs d'une époque d'obscurantisme et exalter la beauté de l'espérance.

Ce livre nous renvoie à notre histoire, à notre quotidien, notre actualité, les politiques ultra libérales, la nave va, et vogue la galère  !

BM

Lire / Livre

[Livre] Amazone, une femme fantasmée ?

À l’heure où les femmes continuent à se battre pour leurs droits et pour une égalité effective, se pourrait-il que dans un lointain passé cette équité fût la norme ?

En se plongeant dans le mythe des Amazones, l’auteure cherche à démêler les fils d’une certaine réalité : grâce aux textes anciens, avec l’appui de l’archéologie et de la linguistique, par l’étude d’œuvres artistiques, elle confronte légende et réalité et met en lumière les origines concrètes des Amazones.

Dans la mythologie, l’Amazone est associée aux héros comme une égale, décrite comme une guerrière farouche et experte, qui vit sans avoir besoin des hommes et dans une grande liberté, y compris sexuelle.

Cette relégation dans les mythes est sans doute liée à l’incapacité pour les Grecs anciens de concevoir une femme au statut si opposé à celui des femmes grecques.

De fait, l’Amazone est perçue et représentée comme une « barbare ». En figurant une sorte de transgression, elle permet ainsi l’émergence d’une identité grecque.

Néanmoins, ce personnage résulte aussi de la connaissance antique de tribus lointaines aux mœurs étranges évoquées dans de nombreux textes (y compris à l’extérieur de la sphère grecque) et d’une fascination pour la culture et l’organisation sociale de ces peuples nomades.

L’archéologie et les études ethnographiques nous révèlent l’historicité de telles femmes : chez les Scythes, le nomadisme à cheval oblige à un mode de vie où tous les individus doivent être capables d’assurer la sécurité du groupe, hommes comme femmes.

Il y a ainsi une réelle notion d’équité inscrite dans la nécessité.

Si les Amazones peuvent sembler plurielles, des archères nomades des steppes aux reines de la mythologie, en passant par les guerrières de tradition non grecque de la mer Noire à la Chine, elles représentent toutes un idéal de liberté, de force et d’égalité.

Sourcing:    CORINNE KEFES, in FO Hebdo

Les amazones

Les Amazones - Quand les femmes étaient les égales des hommes (VIIIe siècle av. J.-C. – Ier siècle apr. J.-C.), Adrienne Mayor, éditions La Découverte, 562 pages, 25 euros.

Lire / Livre / Presse / Liberté / Censure

[Livre] Une liberté qui en sauvegarde d’autres

En octobre 2016 s’est tenue la première « Journée des libertés », consacrée à la liberté de la presse écrite au XXIe siècle.

Les interventions, pluridisciplinaires, ont abordé les enjeux auxquels se trouve confronté aujourd’hui le monde de l’information, en regard surtout de la révolution Internet.

Le présent ouvrage retranscrit ces interrogations en abordant quatre angles :

• La protection des personnes d’abord, avec la question de la prescription d’une information, du respect de la vie privée et du droit à l’oubli ;
• La protection de l’information ensuite, avec l’évocation des problématiques liées au secret des sources, aux lanceurs d’alerte ;
• Les relations entre liberté de la presse et ordre public, avec la question de la censure, de la notion de droit au blasphème et de l’ingérence de la loi imposant une norme à cette liberté ;
• La question du pluralisme enfin et des contraintes qui pèsent sur la presse.

Son statut privilégié, comme celui du journaliste, défini par la loi de 1881, semble battu en brèche par de nouvelles pratiques : le contrôle des fournisseurs d’accès et de contenus sur Internet, la monopolisation de la presse par de grands groupes capitalistes, l’accélération de l’information, la multiplication des publications de non-professionnels, le poids de l’audience…

D’une information objective, vérifiée, traitée par un professionnel qualifié garant d’une déontologie, on risque de passer à une information sensationnelle, standardisée, qui tient plus de la communication ou de la commande, voire à une certaine désinformation.

Soyons désormais des lecteurs avertis !

Sourcing: CORINNE KEFES, in FO Hebdo

La liberté de la presse écrite au XXIe siècle, Sous la direction de Roseline Letteron, CNRS éditions, 281 pages, 10 euros.

CONSO / LIVRE

[Livre] Manger pour vivre ou vivre pour manger ?

Introduction :

L'expression : « Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger » a été attibuée à Socrate. Son sens était qu'il ne faut pas passer son temps à manger. Plus tard, reprise par Molière dans L'avare, ce sera plutôt une diatribre dirigée contre l'avarice et prise dans le sens ironique.

Vaste sujet que les lauréats de l’appel à projet lancé en 2016 par la Fondation pour les Sciences Sociales ont dû aborder, même si le fil rouge ne concernait que l’aspect normatif de la question.

Manger est une chose aussi naturelle que complexe : c’est un besoin mais aussi une affaire de culture et de goût.

C’est devenu aujourd’hui un objet juridique, avec la multiplication de normes et de recommandations de santé, et l’enjeu d’accords commerciaux acharnés.

À partir de cas particuliers, cet ouvrage montre combien manger est un « fait social total » qui définit en partie l’individu.

Parce que l’aliment est aussi un produit symbolique, il combine éthique, contrôle de soi et responsabilité collective, mais il est aussi l’objet d’intérêts antagonistes (producteurs, industriels, consommateurs et États).

Rendez-vous donc autour du vin, du lait maternel ou du guarana, avec les critiques gastronomiques, chez les étudiants ou à la cantine, pour voir comment la faim, la question du label ou encore notre sexe influent sur notre façon de consommer la nourriture.

Que manger ?

Sourcing:   CORINNE KEFES, in FO Hebdo

Que manger ? Normes et pratiques alimentaires de François Dubet, édition La Découverte, 208 pages, 23 euros.